По-моему, это обыкновенный фашиствующий атеист

тихонов1

Его зовут Вячеслав Тихонов.
Уродился он 23 мая 1963 года и работает в одном из вузов Москвы.
В последние дни ушедшего 2013 года защитил кандидатскую на соискание учёной степени кандидата исторических наук.

Пользуясь своим служебным положением, ведёт атеистическую пропаганду на учебных занятиях. Студенты доверяют ему как человеку, обязанностью которого является обучение в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта. Юные сознания охотно прислушиваются к мнению того, чьи рассуждения кажутся интересными и полезными. И Вячеслав не упускает ни одной возможности убедить аудиторию в исключительной правильности своих личных мировоззренческих представлений. Например, каждое своё занятие этот деятель заканчивает следующей фразой: "Не пейте, не курите и не верьте в Бога - это вредно для вашего здоровья!"

Тихонов пропагандирует атеизм и в свободное от работы время. И даже добился на этом поприще заметных успехов.
Ниже его пост из уютного вконтактика о достигнутых личных результатах в сфере установления гуманных, нравственно здоровых отношений в студенческой среде, уважении прав и личного достоинства будущих специалистов:
тихонов2
Однако в отличие от большинства интернет-атеистов, Тихонов не только разглагольствует о своей единственно правильной по его мнению мировоззренческой позиции, превосходство которой (правда так ни чем и не обоснованное!) якобы даёт ему право оскорблять всех верующих, но и заявляет о необходимости дискриминации людей, самоопределяющихся по признаку вероисповедания. А гарантированное нашей Конституцией право на свободу самоопределения человека им просто отрицается.
Этот научный мракобес уверен, что все верующие - это больные психозом и потому все они не способны к освоению наук:
тихонов4

А дальше - ещё больше мракобесия, явно демонстрирующего то, что атеизм стал лишь ширмой для банальной уголовщины, ищущей своим преступлениям идеологическое оправдание в псевдонаучном учении.
тихонов3
Утверждение, что "верующие не имеют право учиться" и производное от него требование лишить всех верующих "права претендовать на какой-либо аттестат об образовании или диплом" - это самый обыкновенный фашизм.
Ключевой признак фашистской идеологии - деление людей на "наших" и "ненаших". Это идеология убийц и разрушителей культуры. Сталинисты делят людей на классы, фашисты - на расы, а Тихонов - на "больных" и "здоровых" только потому, считает ли себя человек верующим или нет.

Ещё один существенный признак фашизма - это ложь. Тихонов лжёт, что неверие в Бога обосновано тем, что нет научных доказательств Его существования. Таких доказательств от науки и быть не может! Даже в самом отдалённом будущем. Ведь наука есть частный случай материалистического мировоззрения и потому не может исследовать своим инструментарием идеальные феномены. Так, хорошо изучив мозг человека, наука ничего бесспорного не может сказать о природе его сознания. Ну а тех, кто всё же настойчиво требует таких доказательств, сами научные работники определяют как невежд.

Казалось бы, а что тут опасного. Ну популяризирует Тихонов как может приятный ему атеизм...
Дело в том, что занимаясь таким достойным делом, как обучение и воспитание, подменять работу преподавателя пропагандой собственных взглядов, да ещё таких экстремистских как в случае Тихонова, - это преступление. И это не обычная уголовщина, а преступление против человечества. Ведь преследование по религиозным мотивам в международном праве прямо определено как преступление против человечества.

Неужели вы проявите равнодушие и станете молчаливым соучастником тихо совершаемых в академических стенах преступлений на почве религиозной ненависти!? И этот случай далеко не единственный...

P.S.
а этот деятель не унимается! новые призывы тихонова к преследованию по религиозным мотивам!

тихонов28

В Швейцарии запечатлели Иисуса Христа, а в Зимбабве отбиваются от гоблинов

Как прекрасен этот безумный, безмуный, безумный мир...

В Швейцарии появление Иисуса Христа и Девы Марии заставило задуматься

спутник

Пользователей интернета впечатлили сделанные в Швейцарии снимки Google Earth. На спутниковых изображениях внимательные пользователи разглядели в небе странные образы, напоминающие Иисуса Христа и Деву Марию.

Посетители сайта Google Earth обратили свое внимание на загадочный снимок, сделанный спутником в Швейцарии на оживленной трассе A5. Кроме обычной дороги и чарующего пейзажа на фото видны летящие над трассой размытые фигуры.

Google Earth, как отмечает британский таблоид Mirror, запечатлел поразительно уникальный момент: появление на небесах Иисуса Христа и Девы Марии. По мнению журналиста, темное размытое пятно на снимке – Мессия, искупивший когда-то грехи людей, а розовое с белым – это Богородица.

Между тем нашлось множество пользователей интернета, которые принялись с интересом обсуждать известие о появлении над трассой Христа и Девы Марии. Многие даже охарактеризовали представленное на сайте изображение как “настоящее чудо”.

Не обошли вниманием необычный снимок и скептики, отметившие, что изображение это всего лишь результат неполадок, возникших с программным обеспечением, а никак не встреча святых с автомобилистами.

Однако больше всех снимку обрадовались комментаторы, которые всегда стремятся блеснуть своим остроумием. Некоторые из них приметили внешние отличия между Иисусом и Богородицей. Так, один из участников он-лайн обсуждения поинтересовался “Если Дева Мария белая, почему тогда сын ее черный?”

А Гоблин, видимо, развлекается в Зимбабве

гоблин

В зимбабвийской провинции Южный Матабелеленд временно прекратили свою работу начальные и средние школы в связи с тем, что их ученики неоднократно подвергались нападениям гоблинов. Всего было закрыто четыре учебных заведения, сообщает портал AllAfrica.com.

Постановление о прекращении работы на некоторое время школ было предпринято после серий атак страшных существ. По словам местного старейшина, у детей начиналась паника, и дальше продолжать уроки уже было невозможно. О первых нападениях стало известно в августе текущего года, и многие родители уже к октябрю перестали пускать и водить детей на занятия.

О возобновлении занятий в школах пока не сообщается. Директор одной из школ поставил в известность министерство образования о происшествиях. Педагоги консультируются со старейшинами и решают, как действовать дальше. Хранители традиций считают, что появление гоблинов является признаком того, что в регионе практикуют колдовство.

Большинство жителей Зимбабве верят в существование нечистой силы, в том числе в гоблинов. Временное закрытие образовательных учреждений, связанное с нападениями этих созданий далеко не единственный подобный инцидент. Летом 2013 года сотрудницы клиники в Зимбабве перестали ходить на работу, объясняя это тем, что по дороге на них бросались гоблины.

Скованные одной целью: почему атеисты и извращенцы оказались в одной подлодке

От безбожия к бесполости - "логичный" ход Александра Невзорова, резко повышающий его шансы стать первым от России лауреатом Премии Дарвина. Сначала этот агитатор за вымирание отрицал имеющийся у человечества исторический и персональный опыт богообщения, а теперь - и биологические различия между мужчиной и женщиной объявляются мифом.

Может показаться, что это личное дело "учителя атеизма" поддержать извращенцев в их желании легализовать свои прихоти-похоти. Дескать, он сам так решил. Но это вовсе не так. Невзоров, лицемерно называющий себя "естественником" и борющийся с естественным, не мог поступить иначе. И дело здесь не в его личном выборе, а в той "большой игре", в которой разыгрывается (пока не понятно в тёмную или нет) наш кандидат-наёмник. Ведь наблюдаемые сегодня активности по продвижению идей отрицания Бога и отрицания своей половой принадлежности - скоординированы. Мы уже не первый раз видим такую последовательность. Более того, сами инициаторы таких активностей раскрывают свои рецепты.

Так, появившийся в середине прошлого десятилетия "новый атеизм" (локализацию которого в России и проводит Невзоров, штампую свои поделки по их образцам) координируется движением Brights - так называемым "общественным движением сторонников натуралистического мировоззрения". Это движение было создано в 2003 г. для того, чтобы компенсировать постоянно сокращающееся число атеистов за счёт привлечения в свои ряды более многочисленных, по сравнению с атеистами, групп приверженцев агностицизма, гуманизма, скептицизма, материализма, рационализма, объективизма, апатеизма и других - т.е. объединить всех тех, чьи взгляды соответствуют доктрине "нетеистической морали".

Brights - это политическая организация, зарабатывающая свой "капитал" на борьбе с якобы существующей дискриминацией неверующих. И создана она по образу и подобию организаций, "борющихся" за права гомосексуалистов. Даже своё наименование это движение создало по шаблону гей-движения. Гуру "новых атеистов" Ричард Докинз в этой связи дал следующее разъяснение: внедерение слова bright  обусловлено тем "укрепляющим самосознание триумфом", которое получило слово gay: "гей" - слово возвышающее, весёлое, позитивное, тогда как слово "гомосексуал" - слово опускающее, оскорбительное. Те из нас, кто не принадлежит какой-либо религии, чьё мировоззрение основано на естественных вещах, а не на сверхестественном... мы нуждаемся в своём собственном названии, таком же, как гей". А другой светоч "нового атеизма" - Дэниел Деннет - сразу же предложил и слово для обозначения всех тех, кто будет против "единственно правильного" натуралистического (естественнонаучного) мировоззрения: super - т.е. те, чьи взгляды на мир включают сверхъестественное.

Как мы видим, "новый атеизм" всё делает для того, чтобы, по аналогии с легализацией извращенцев как успешным прецедентом, также агрессивно навязывать своё мировоззрение. И коль скоро в некоторых странах уже появляются законы, не только защищающие извращенцев, но и позволяющие привлекать к ответственности тех, кто высказывает отличное от них мнение, т.е. гетеросексуален, то следует ожидать подобных действий и в отношении верующих. Точнее говоря против всё тех же, кто не хочет (потому что это их выбор!) отказываться от традиционного образа жизни. И это значит, что разворачивается атака на нормальных людей сразу по нескольким фронтам - и в сфере сексуального поведения, и в сфере вероисповедания, т.е. именно там, где, казалось бы, должна быть максимально обеспечена государством защита закреплённого в конституции права на неприкосновенность частной жизни, на личную и семейную тайны!

Давайте сравним:

Как реакция на мировой финансово-экономический (!) кризис 2008 г. была открыто провозглашена глобальная "борьба" за утверждение прав гомосексуалистов, а под видом "борьбы" с гомофобией развёрнута агрессия против традиционных семейных и общественных ценностей. В тот же год ООН приняла Декларацию прав человека в области сексуальной ориентации и гендерной идентичности, которую подписали 68 стран - это стало отправной точкой повсеместного усиления защиты "прав" извращенцев через установление наказания за преступления на почве гомофобии. В этой связи Ольга Четверикова уточняет: "Причём среди форм, в которых может проявляться гомофобия, перечислены не только преследования и убийства, но исполненные ненависти речи, насмешки и оскорбления словом. Дошло до того, что некоторые эксперты предлагают классифицировать гомофобию как "нетерпимое расстройство личности" в одном ряду с расизмом, и в недалёком будущем за это, возможно, будут помещать в психиатрическую лечебницу".

И как же это созвучно тому, что делают "новые атеисты"! Уже появились "авторитетные мнения" (!), что религиозный экстремизм должен классифицироваться наукой как умственное расстройство. Так, нейрофизиолог Кэтлин Тейлор из Оксфордского Университета заявила: "Причину патологически враждебного отношения к другим можно не только локализовать в мозге человека, но и попробовать его вылечить от этого. Одни люди относятся к близким позитивно, другие – негативно. Как бы удивительно это ни звучало, но, возможно, в скором будущем мы сможем лечить людей от негативизма. Например, последователей радикальных религиозных течений можно рассматривать не как людей со свободной волей, а как больных умственным расстройством... Я имею в виду не только такие очевидные примеры, как терроризм и исламизм, но людей, которые верят, что нормально  бить детей, по-моему, тоже надо лечить".

Вот и получается, что у "нового атеизма" и "ЛГБТ-сообщества" и общие цели, и одинаковые средства их достижения, и кукловоды те же! Почему? Всё очень просто - это инструменты "зелёной политики" космополитической финансовой элиты. Образно говоря: и атеисты, и извращенцы - одним фунтом мазаны!

Зачем Невзоров стал убийцей отечественной истории

Только вчера прокомментировал появление высказываний Александра Невзорова о поддержке российского гей-движения, сделанных в терминах неоколониальной идеологии Великобритании, как сегодня случилось ожидаемое (но не так скоро!) продолжение - опубликованы рассуждения "учителя атеизма" о вызревающей в нашей стране революции. И это уже второе подтверждение гипотезы о том, что Невзоров отрабатывает заказ транснациональной финансовой олигархии на дестабилизацию ситуации в России.

Начатая Александром Невзоровым самоубийственная игра привлекает внимание своей предельной технологичностью, а потому и очевидной последовательностью шагов. Поэтому ожидаемо, что после его реверансов в сторону активистов ЛГБТ-сообщества (так нещадно критикуемых самими гомосексуалистами за разжигание розни между ними и нормальными людьми), появились и высказывания об особой роли меньшинств в государственных переворотах. Сейчас, по мысли Невзорова, настало время "сочинять рецепт уничтожения российской государственности" через дискретидацию истории и патриотизма.
Не случаен в этой связи и выбор проводника невзоровской провокации - им стал рупор отечественной гей-тусовки Ольга Погодина-Кузмина, работающая при поддержке фонда "Новая Евразия" на продвижение в России "нового мирового порядка" в утверждении прав гомосексуалистов и подавлении традиционных семейных и общественных ценностей. Сравнение двух публикаций Невзорова - "Геи вызывают уважение" и "Не делайте ставку на большинство" - показало, что общим местом в них является требование отказаться от собственной истории, согласиться с тем, что у нас нет своей национальной идеи и, как следствие, принять стандарты "мировой цивилизации" - легализовать гомосексуализм. Так пытаются продавить инцииативу, которая спровоцирует мощный протест в обществе, ибо, ещё раз подчеркну, даже те, кто относит себя к сексменьшинствам, категорически против конфронтации, нагнетаемой активистами так называемого ЛГБТ-сообщества.
В обоих случаях это требование закумуфлировано ссылкой на Чаадаева, будто с тех пор не было никаких открытий и изобретений в отечественной общественно-политической мысли. Таким вот простеньким приёмом агрессивного отрицания пытаются убедить нас в том, что нет никакой другой политической альтернативы, кроме либерализма как указания занять отведённое место в неоколониальной системе. Спрашивается, а почему так настойчиво убеждают нас забыть про опыт анархизма, социализма и национализма? Да потому что эти идеологии позволили в XIX-XX вв. демонтировать колониальную систему, так старательно теперь восстанавливаемую.

А это уже значит, что дан старт разворачиванию настоящей психоисторической войны с целью разрушения структур управления российским государством. И начинается наступление с атаки на историческую науку. Вот что заявляет Невзоров: "В прошлом нет безусловных исторических фигур, которых можно поместить на знамена новой идеологии. Обречены на провал все попытки сделать из Николая II мученика и страстотерпца, когда в историю он навсегда войдет как царь, расстрелявший свой народ из пулеметов девятого января. Ни Александр Невский, который получал ясаки на княжение от ордынского хана и был побратимом всех монгольских царевичей, ни Дмитрий Донской, который воевал вовсе не за «Русь великую», а был наемником у Тахтамыша в борьбе с восставшим против хана темником Мамаем."
Да и поводов, как считает Андрей Фурсов, снова погрузиться в обсуждение исторических перипетий в ближайшее время будет немало. Так, в следующем 2014 г. будем вспоминать события Первой мировой войны - удобный момент посеять новые распри среди "белых" и "красных" патриотов. 2016 г. даёт возможность поглумиться над 25-летием распада СССР. А в 2017 г. можно продолжить споры в связи празднованием или не празднованием юбилея Великой Октябрьской революции и попытаться снова приравнять советский и фашистский проекты.
По этим памятным датам будут наноситься удары - нам попытаются доказать, что Россия ни в Первой, ни во Второй мировой войне вообще не играла никакой роли, что СССР был обречен, и то, что он развалился - большое благо, поскольку сама Октябрьская революция - кровавая резня.
Провокационные вбросы Невзорова - это первые, пока ещё пробные, пристрелочные залпы готовящейся войны.
И то, что Невзоров решил прикрыться именем Чаадаева - того, кто едко критиковал Россию, но не участвовал в психоисторических атаках против неё, кто был патриотом - всё это лишний раз подчёркивает, что мы имеем дело с отрабатывающим свой гонорар наёмником, воюющим за деньги против своего народа на территории своей страны.

Борец за права лошадей и атеистов взялся за ЛГБТ

Вчера получило подтверждение наше предположение о том, что Александр Невзоров обслуживает интересы британских финансовых олигархов - он высказался в поддержку россйских геев в терминах "зелёной политики" Соединённого Королевства. И тут же "самые обычные пользователи" на популярных антиклерикальных ресурсах Рунета начали обсуждать готовность Невзорова стать публичным политиком "новой волны" (см. раздел "План В" предыдущего поста).

Александр Невзоров, ранее обвинявший РПЦ в потворстве преступным гомосексуальным связям и грозивший даже предъявить тому доказательства (что так за два года и не сделал), сменил свою точку зрения в этом вопросе на противоположную. Теперь он инскренне уважает геев и поддерживает их активность как "нормальный подготовительный процесс революции". Невзоров говорит о том, что надо предпринимать усилия, чтобы дискредитировать наблюдаемое сейчас в российском обществе возвращение к духовным скрепам и традициям. В качестве примера он выдвигает требование отрицать историю России - дескать не нужно искать своих истоков, а надо (согласно простенькой логической уловке доведения до абсурда) сразу обратиться к эволюционным предкам человека - палеоантропам с их промискуитетом и каннибализмом. Зачем это, спросите вы? Да потому что это хорошо известный пропагандистский приём британской неоколониальной "зелёной политики". Невольно подумаешь, что как раз это изучал Невзоров в Англии...

Если разработку политического решения строят на эволюционизме, то в этом случае необходимо знать следующее. Эволюционизм в науке - это лишь гипотеза в изучении истории жизни, подразумевающая её постепенное и закономерное развитие. Основопологающей работой в этом направлении стала книга убеждённого атеиста Джулиана Хаксли "Эволюция: Современный синтез" от 1942 г. Здесь Хаксли не только завершил поиск путей объединения генетики с теорией эволюции, создав тем самым "прочный теоретический фундамент" для прираввнивания человека к животному, но и впервые для научных работ по естествознанию перешёл на этой основе к политическим рекомендациям - идеям по контролю над численностью населения. Вот эти-то рекомнедации Хаксли и стали отправной точкой в создании новой колониальной экономической стратегии Великобритании - "зелёной политики", охватывающей идею ограничения роста населения в соответствии с ростом производства, идею ограниченных ресурсов экономического развития, проповедь сексуальных извращений для компенсации демографических ограничений, и, наконец, идею эвтаназии. Такое стало возможно потому, что монография Хаксли была заказана самым влиятельным тогда чииновником британского Министерства иностранных дел Максом Николсоном, который возглавлял Nature Conservancy - исследовательскую струткуру при королевском Тайном Совете. Николсон первым оценил потенциал воздействия "зелёных" идей на массы, прежде всего для отвлечения их от идей коммунизма и национализма.

На глобальный уровень "зелёная политика" вышла уже в 1948 г., когда Николсон сначала привлёк Хаксли к основанию Союза за сохранение природы, а затем в 1952 г. - к созданию Международного гуманистического и этического союза. Эти международные объединения официально заявили, что занимаются пропагандой идей гуманизма, атеизма, рационализма, секуляризма, скептицизма и содействуют становлению нетеистической морали. Среди создателей указанных союзов, помимо Хаксли, возглавившего позже Организацию объединённых наций по воросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), следует отметить Джона Орра - первого руководителя Всемирной продовольственной программы, и Брока Чисхолма - первого руководителя Всемирной организации здравоохранения. В 1960 г., когда Африка готовилась к независимости, Хаксли провёл трёхмесячный вояж по африканским странам, продвигая идею о том, что новым независимым государствам "нельзя доверить сохранение дикой природы". После этого вояжа он создал Всемирный фонд защиты природы - глобальную публичную организацию, поднявшую на знамёна заботу о нетронутых уголках природы и нецивилизованных племенах. Фонд стал главным проводником неоимперской агитации - мотивировалась его деятельность вовсе не природоохранными соображениями, а желанием, чтобы "отпущенная" Африка не досталась Советскому Союзу. Но и нынче эти и другие международные структуры по-прежнему используются для схранения привелегированных позиций англосаксонского мира в мировой экономике.

Получаетя, что концепция эволюционизма применяется для откровенно манипулятивных геополитических целей, а созданный на базе идей Хаксли экологизм со своими специализированными подуровнями (атеизм в вероисповедании, скептицизм в познании, "естественные права" в юриспруденции, гомосексуализм во взаимоотношениях полов, вегетарианство в питании и т.д.) является лишь глобальной экономической стратегией, обеспечивающей преимущество "развитым странам" за счёт сознательного сдерживания модернизации "развивающихся стран". Политическая роль эволюционизма - это идеологическое обеспечение крупномасштабной и длительной неоклониальной операции. Именно в рамках этой стратегии Невзоров ратует за отказ от морали на основе религиозных ценностей и легализацию в России гомосексуализма - "сегодняшний мир и так перенаселен". За  "международное признание" неполноценности русского народа - "в этих в людях неистребим рефлекс рабства, им не хватает плетей" - с выводом о том, что такому народу "нельзя доверить сохранение 1/10 суши".

Самоубийственная игра Александра Невзорова

Александр Невзоров ввязался в "большую игру", где ни одному наёмнику не удавалось выжить. "Железный Шурик" не раз хвастался, что только он один остался в живых из 20 наёмников, с которыми он колесил по "горячим точкам" в 90-е. Почему же в этот раз у того, кто по его же словам проходил по снайперской части, не сработало чувство самосохранения? Куда подевался здравый смысл у последнего индейца России? Так неосмотрительно дразнить Левиафана... Оргкомитет Премии Дарвина уже готов к тому, чтобы рассмотреть эту достойную заявку. Осталось дело за малым - дождаться развязки этой истории. И награда найдёт своего героя. Ведь известно, как Невзоров обожает всякие знаки отличия.


Часть 1. План «В»
В отличие от Алексея Навального про Александра Невзорова на Западе никто не пишет. И это значит, что его деятельность не финансируется из средств вашингтонской администрации. И если Навальный учился в одном из центров по подготовке "национальных лидеров" при Йельском университете, то Невзоров при всей своей нездоровой любви к регалиям ничего не говорит, где и чему он учился в Англии. Но то, что он учился в Англии, не отрицает. Хотя, например, о том, как училась в той же Англии его третья жена сказано им немало. А ведь Лондон вместе с Нью-Йорком – это не только сосредоточение основных торговых площадок и штаб-квартир корпораций, но это и центры подготовки "цветных революций" на деньги космополитической финансовой олигархии. Можно сказать, что нынче не из Вашингтона, а от транснациональной олигархии идёт давление на те государства, в том числе на Россию, кто начал борьбу с космополитическими деньгами, зарабатываемыми на экономических кризисах, нелегальных трафиках и войнах.

НАГ и Навальный

Ещё одна параллель. Навального, позиционирующего себя как националиста и известного своими откровенно ксенофобскими высказываниями, активно поддерживают такие борцы с русским национализмом, как Е.Альбац, Г.Каспаров, С.Гуриев. Так и Невзорову отечественные пропагандисты атеистических и праволиберальных взглядов прощают его хорошо известное православно-имперское прошлое. Особенно подсуетился здесь Александр Никонов, глава Атеистического общества Москвы (АТОМ), убедивший Невзорова использовать самую кондовую советскую атеистическую пропаганду в "искусстве стрижки народных масс". Что общего у государственника Невзорова и радикального либерала Никонова? Очевидно, что дело не только и не столько в критическом отношении к религии. Поэтому-то мы не читаем в "Московском комсомольце" истории про продажность и беспринципность Невзорова; не находим в либеральной прессе мнений авторитетных экспертов о том, что фашист и сексист Невзоров должен быть привлечён к ответственности за преступления против человечности; не видим в "Новой газете" никаких расследований того, как сколотил и где прячет своё состояние скандально известный медиа-наёмник. О Невзорове и в России никто не пишет.
Можно подумать, что Невзоров просто никому не интересен: ни там, ни здесь. А его деятельность просто не заметна. Но это совсем не так – это засадный полк, о котором старательно умалчивают. Исходя из этого, можно сделать вывод, что "учитель атеизма" входит в обойму застрельщиков второй волны "оранжевой революции" в России на случай провала антикоррупционной политики Навального. И эта вторая волна революции идёт под лозунгами антиклерикализма и борьбы с якобы "ползучей христианизацией". Невзорову, согласно всем теориям "цветных революций", положено быть этаким шокирующим обличителем, которому ради "победы правого дела" дозволяется буквально всё, в том числе и использование фашистской риторики, и сексистские высказывания. Ибо те, кто его реально поддерживает из-за рубежа, прекрасно знают, что Невзоров на самом деле является фальшивым русским атеистом.

Часть 2. Цель атаки
Невзоров – один из очень немногих, кто пытается в России вновь раздуть давно угасшую тему мракобесия. Ведь сегодня всерьёз обсуждать мракобесие – всё равно, что в аудитории счастливых родителей открыть прения о каких-нибудь "естественных правах педофилов". Сама постановка вопроса указывает, что новоявленный "учитель атеизма", использующий это понятие, настроен подраться, и иного смысла в его действиях нет, кроме как спровоцировать противника и подвести его тем самым "под статью". Так отчего же после долгого затишья вновь заговорили о мракобесии? Отчего так возбудился срочно зачисленный в "антимракобесы" наш профессиональный медиа-наёмник?

НАГ и Докинз

Обращает на себя внимание то, что Невзоров действует против Патриарха Кирилла так же, как Ричард Докинз в травле бывшего Папы Римского Бенедикта XVI. Точно такие же обвинения в сокрытии случаев педофилии в приходах (хотя сам Невзоров так и не выполнил своё обещание и не предоставил якобы имевшиеся у него доказательства), схожие заявления о распутстве и гомосексуализме священников, а также требования установить контроль над финансами Русской Православной Церкви и лишить её льгот по налогам (при этом об отмене тех же льгот для других религиозных организаций речи не идёт). Схожесть действий зарубежного и доморощенного борца за "свободное от религии мировоззрение" наводит на мысль о том, что это звенья одной цепи.
В прошлом, 2012 году кланы Ротшильдов и Рокфеллеров объединились для атаки на Ватикан. И уже в начале этого года Бенедикт XVI отрёкся от Святого Престола. Его вынудили уйти потому, что он взял под свой жёсткий контроль все расходы Римско-католической Церкви и отстранил от этих денег банки, которые науправляли ими с убытками в 50-60%. Теперь финансовые олигархи вернули себе доступ к 2 триллионам евро государственных (не забываем о статусе Ватикана) средств. И явно тиражируют схему, нацелившись на имущество всех христианских Церквей. В этой связи понятно, почему Невзоров говорит о РПЦ как корпорации ‒ чтобы оправдать готовящийся захват ее имущества: земли, зданий, культурно-исторических ценностей. Невзоров по отработанному шаблону призывает выстраивать отношение к РПЦ сугубо в рамках правовых норм, чтобы вынудить Церковь вести борьбу с международными рейдерами только правовыми средствами и, тем самым, угодить в расставленную ими ловушку.
Однако в атаке на Ватикан есть и более привлекательные для финансистов моменты. Ведь в
Институте религиозных дел (IOR) - так называется Банк Римско-католической Церкви, в просторечии Банк Ватикана - реализуется беспрецедентная для банков такого уровня практика анонимного перечисления финансовых средств в другие банки.  Очевидно, что через Банк Ватикана можно переводить в различные части света огромные бесконтрольные суммы. А это так заманчиво в условиях активизировавшейся борьбы с уклонением от уплаты налогов и отмыванием денег, полученных преступным путём.

Часть 3. Просто агент
В условиях достигнутых пределов роста мировой экономики, транснациональная финансовая олигархия ищет активы, ещё не включённые в рыночные отношения, и, соответственно, ими пока не управляемые. Атаки на все христианские Церкви (а другие конфессии и не трогают!) сейчас идут потому, что Церковь уже много веков в отличие от феодалов и пришедших им на смену капиталистов, не растрачивала собираемое по крупицам. Вот на это добро и нацелились акулы бизнеса. Кстати, такая ситуация схожа с тем, что уже пережила, например, Римско-католическая Церковь в XIV веке в период Реформации, когда под лозунгом возвращения к истокам христианской веры провели широкомасштабную экспроприацию церковного имущества. Тогда же Протестантизмом и был морально, а потом и юридически легализован ранее жёстко осуждаемый ссудный процент. Т.е. наблюдаемая сейчас схема атаки концептуально не нова, а вот средства, конечно, ультрасовременные.


НАГ и Зимин

В России в качестве ключевого канала продвижения медиа-продукции "нового атеизма" выявлена деятельность российского фонда "Династия". Этот фонд в свою очередь финансируется фондом "под западной юрисдикцией" Dynasty, организованным на средства Дмитрия Зимина (получены от продажи в 2001 году основанного им ОАО "Вымпелком"). Через созданную фондом систему грантов, премий и экспертных советов имеется выход на все ведущие отечественные СМИ. Фонд "Династия" подчеркивает, что при его поддержке россияне смогли познакомиться с работами "самого влиятельного атеиста современности" - Ричарда Докинза. Свои работы Докинз выполняет на средства "Фонда Ричарда Докинза: Для разума и науки", который, в свою очередь, спонсируется Фондом Рокфеллера, нацеленного на развитие "надгосударственных структур" (например, "мировое правительство", оффшоры и Общество защиты дикой природы) и финансирующего как атеистические, так и религиозные медиа-проекты (мировоззренческих оппонентов) для поддержания глобального интереса к теме неверия в Бога. Александру Невзорову здесь отведена роль русской локализации глобальной франшизы "новый атеизм" - нынче он, согласно инструкции, талдычит о вере как тяжёлом психическом заболевании, а в нужный момент сыграет ту же роль, что Докинз сделал в атаке на Бенедикта XVI и его окружение.
Дело в том, что "просветительская" деятельность Невзорова является слагаемым действительно "большой игры". Так, Фонд Дмитрия Зимина "Династия" совместно с американским фондом "Евразия" и европейским фондом "Мадарьяга" (руководитель – Франсиско Хавьер Солана Мадарьяга, бывший генсек НАТО) учредил фонд "Новая Евразия". Главной целью созданного фонда является воздействие на российские элиты – фонд должен производить смыслы, действующие в информационном пространстве (создавать интерпретации "картин мира" и доктринальные схемы). Образование этого фонда произошло после того, как в начале  2004 году фонд "Евразия" объявил о прекращении своей деятельности в России. Несмотря на то, что формально фонд "Новая Евразия" является российским, основные финансовые потоки направляются из-за рубежа. Главным источником финансирования было Агентство при правительстве США по международному развитию (USAid), деятельность которого в России тоже теперь запрещена. Сейчас средства для фонда "Новая Евразия" выделяются частными американскими фондами, такими как фонд Карнеги, Мотт, институт "Открытое общество" Дж. Сороса, фонд "Евразия". Годовой бюджет фонда составляет $9 млн. Выбранные фондом Зимина направления деятельности и реализуемые проекты указывает на то, что российский фонд включен в систему создания мирового "сверхобщества" с помощью известной триады: наднациональные структуры – спецслужбы – университеты и фонды.

Часть 4. Чёрный ход

Глобальное "сверхобщество" строится по принципу "золотого миллиарда", куда входят члены "высших гильдий" и лучшие представители "наиболее достойных и развитых" наций. Другим людям, которые составляют большинство "развитых наций", а также всем "неразвитым нациям" (азиатам, африканцам, южноамериканцам) отведена роль обслуги производства и инфраструктуры - эта "полезная часть" человечества якобы должна составлять не более 1,5 миллиардов. Тогда как остальное население - а это почти 5 млрд.- причислено к "излишнему" и, как это утверждают сторонники "теории заговора", планомерно уничтожается при помощи алкоголя, табакокурения, наркотиков, революций, контроля рождаемости и легализации сексуальных извращений и однополых браков. А теперь для этого появилась принципиально новая возможность – ограничение в доступе к препаратам от старения, трансплантационной медицине, генной терапии и другим новейшим биотехнологиям.

мышеловка

России в этой "большой игре" отводится роль колонии. Для этого, прежде всего, устанавливается контроль над логистической инфраструктурой страны - порты и аэропорты, связь и банковский сектор России уже являются собственностью британских финансовых групп. Создание московского авиаузла через интеграцию Шереметьево, Внуково и Домодедово окончательно захлопнет воздушные ворота колонии. Есть предположение, что именно этот замысел и собирался раскрыть беглый олигарх Борис Березовский в обмен на возможность вернуться. Но его удавили, предварительно сломав ребро... Удивительно, но Невзоров, несмотря на то, что много времени проводил в Англии, ни разу не встретился со своим давнишним благодетелем Березовским, на звонки которого отвечал так: "Боря, блин, мне столько потом отчётов писать по разговору с тобой. Ты мне лучше не звони..." И до сих пор упорно уклоняется от приглашений Романа Абрамовича вместе посмотреть футбол... А истории с допросом того же Абрамовича и Кипрским оффшором, появившиеся в русле разворачивающейся сейчас войны так называемых "старых" и "новых" денег как смертельной схватке капиталов "развитых" и "развивающихся" стран? Они свидетельствуют только об одном - мировое "сверхобщество" уже поставило "железный занавес" России с внешней стороны её границы, наглухо заперев экономику нашей страны в рамках колониального существования.
Вот в этих условиях и будут очень востребованы возможности выхода за "железный занавес". И понадобятся "церковные каналы" для будто бы неконтролируемого перемещения людей, денег и грузов. В этом, как кажется, и есть главный смысл атаки на РПЦ - слишком уж интересуются "новые атеисты" хозяйственными и правовыми вопросами в деятельности церкви. Однако, неужели до сих пор так и не стало понятно, что любой "налоговый рай" контролируется спецслужбами, неусыпно отслеживающими денежные потоки всех стран мира!? А проблемы с "нашими" оффшорами и олигархами - это лишь начало уничтожения "лишних" для транснациональной олигархии денег, всё быстрее и быстрее обесценивающих накопления финансовой элиты. Получается простенькая мышеловка: сначала захлопываем границы для свободного перемещения денег, потом указываем на "чёрный ход" для утечки капитала через "церковные каналы", а в итоге получаем контроль над тем, что было ранее недоступно, включая возможность морально дискредитировать "лишние"деньги и признать их на этом основании нелегальными.

P.S. Из беседы писателя Сергея Шаргунова с Александром Невзоровым, март 2010
С.Ш.:Что ждёт Россию?
А.Н.: Не только не знаю, но даже не интересуюсь.
С.Ш.: Перестали быть патриотом?
А.Н.: Очень сложно любить нечто совершенно безобразное. Любить абсолютно безответно. Любить кого-то, кто не отвечает взаимностью - это удел извращенцев. Но, вообще, поучаствовать во всяких государственных переворотах я любил. Это было одно из лучших развлечений... Родина - это место, где удобно. Когда родина постоянно хочет быть тем, за что надо лазить под танки, но не является при этом удобной, она начинает терять свой статус.

Смертный грех "уроков атеизма"

Продолжая исследовать тот вклад, который делает просветительская деятельность Александра Невзорова в улучшение человеческого генофонда, обнаружил новые обстоятельства, повышающие вероятность появления в России первого лауреата Премии Дарвина. Оказывается, результат работы "учителя атеизма" выражается не только в устранении здравого смысла, но и в повреждении души человека. Общение со зрителями "уроков атеизма" показало, что многие из них впали в уныние как подавленное настроение и угнетённое состояние. А как это известно из судебно-медицинской практики, уныние характерно для депрессии и нередко предваряет самоубийство. Получается, что поклонники Александра Невзорова представляют собой группу с высокой вероятностью избавления генофонда Homo sapiens от собственных генов, что не может не пойти в зачёт нашему кандидату.

 А теперь по порядку и с необходимыми деталями. Если обобщить опыт общения с теми, кто по собственному признанию обожает Невзорова, полученный мною здесь и здесь за последний месяц, то очевидно присутствие в рядах постоянных потребителей творчества режиссёра-академика немалого количества людей, демонстрирующих чувство страха, тревоги и собственной неполноценности. Особенно впечатлила меня группа поклонников Невзорова из Омска и Омской области (а это, возможно, одна из самых многочисленных локальных фан-групп "учителя атеизма", включающая более 30 человек), которая прямо так и заявила: "А чего, собственно, стесняться? Ну да, грязь, апатия, депрессия... Так давайте этим пользоваться! Нужно сделать Омск мировой столицей Безысходности!" Далее впавшие в уныние люди предлагали, а иногда и даже очень креативно, способы как подзаработать (ну прямо как учитель научил) на своей безысходности, например, тур "На дне", парк развлечений "Бренность бытия", коллективное чтение "Голода" Кнута Гамсуна и переименование нефтеперерабатывающего завода в "Душеперерабатывающий".
Пожалуй, не следует предаваться печали по поводу того, что творчество Невзорова и подобных ему "популяризаторов" вгоняет людей в такую беспросветную грусть. Давайте подумаем над тем, что нового можно различить в тех переменах, которые происходят с людьми некогда энергичными и целеустремлёнными, кто ещё совсем недавно активно искал для себя лучшего и надеялся на то, что, изменив своё отношение к религии, они будут свободнее и перед ними "откроются все двери".

уныние 1

Первое, что обращает на себя внимание, так это то, что "учителя атеизма" и в XXI  веке по-прежнему готовят свои "разоблачения" религиозного мировоззрения по старинным рецептам. Так, Невзоров неоднократно подчёркивает, что он использует только аргументы "классической нейрофизиологии", т.е. знание позапрошлого века, а также доводы советского пропагандиста атеизма Грекулова. Получается, что до сих пор критики религии "едут" на багаже, образно говоря, детства науки, когда наука в современном её понимании только-только появилась на рубеже XIX-XX веков и вступила в бой со спиритуалистическими понятиями. Против которых использовались в качестве оружия критицизм, едкий скепсис и указание на недоказанность. Как вы видите, ничего за сотню лет не изменилось на кухне атеизма.
Второе - это то, что радикально изменились условия культурной среды, где сегодня ведётся обучение атеизму. Массовое, через образование, внедрение научного способа мышления привело к разрушению любых систем, основанных на авторитете. И это касается не только Церкви, но и семьи, и государства, и трудовых коллективов, и любых других общностей, строящихся на различии знаний, которыми обладают их участники. И если наука научила вольному обращению с научными же авторитетами под лозугном: "Не верю никому!", то атеистическая критика распространила такое поедание авторитетов на все сферы жизни общества. И теперь атеизм преподаётся людям очень критически настроенным, стремящимся буквально всему противоречить и всё испытывать на прочность. При этом многие возражения атеизма по-прежнему, как и столетие назад, нельзя доказать. Как нельзя, например, с позиции естествознания как культивируемого образца человеческих знаний, объяснить идеальную сущность сознания человека. Недостаточно в этом случае отсылки к анатомическому строению головного мозга, как это упорно делает Невзоров. А недоказанность базовых положений атеизма порождает скептическое отношение и к самой критической позиции.

уныние 2

В результате, смешение старинных рецептов критики религии от "учителей атеизма" с гипертрофированным критическим отношением ко всему со стороны "учеников атеизма" порождает только уныние! Поэтому-то сами фанаты Невзорова заявляют, что не придают никакого серьёзного значения его конструкциям "эзоповской речи", что он лишь интересен им как источник более-менее забавных сравнений, а также ярких и неоднозначных, но всегда эмоционально сильных образов. Что "уроки атеизма" не помогают решать какие-то мировоззренческие проблемы - это лишь лёгкое, ни к чему не обязывающее развлечение.
Однако мы видим, что это не такое уж безобидное развлечение. Здесь имеет место факт унижения человеческого достоинства. Ведь "уроки атеизма" выстраиваются на том, что люди верующие - это умственно отсталые люди, не обладающие развитыми мыслительными способностями, якобы безосновательно уверенные в существовании сверхъестественного. Однако, при атеистической всеядности, человеческого достоинства лишаются и сами атеисты как те, кто, оказывается, также вынужден верить в "недоказанные наукой" постулаты.Отсюда-то и возникает у сторонников атеизма уныние в том самом виде, который хорошо известен христианству, и который определяется как одна из восьми самых опасных страстей, подавляющих жизнь человека в множестве других грехов. Именно поэтому уныние и называют смертным грехом.
 Невзоров же в своей пропаганде, как мне кажется, предельно абсолютизировал недоверие атеизма к самому себе - поэтому-то в его "уроках атеизма" нет, собственно, ни одного слова про атеизм. А поведение его фанатов свидетельствует о быстро растущей безнадёжности среди тех, кто стремится к "чистоте разума", покупаясь на мнимую простоту предлагаемых решений по их освобождению, когда чистота подменяется пустотой. У меня сложилось такое мнение, что для фанатов Невзорова желанная ими "легкость бытия" становится просто невыносимой. Невыносимой настолько, что они всё чаще шутят про суицид как единственно доступное им радикальное средство от безысходности...

Осторожно, научное мракобесие!

Как делают для нас мировоззренческие ловушки и кто заинтересован в разжигании бессмысленных споров между религией и наукой.

Самый перспективный кандидат на то, чтобы стать первым россиянином, получившим Премию Дарвина, ‒ Александр Невзоров ‒ продолжает удивлять своей деятельностью, направленной на массовое уничтожение здравого смысла в головах соотечественников. В этот раз наше внимание привлекла развёрнутая им борьба с мракобесием. «Учитель атеизма» ведёт её всё тем же единственно понятным ему техническим приёмом – «натуралистичным репортажем». Поэтому под атеизмом он предлагает понимать лишь высмеивание бытовых сцен из жизни Церкви.
Если вы считаете, что атеизм – это философская, историческая и естественнонаучная критика религии, то вы безнадёжно устарели! Теперь, по-невзоровски, «новые атеисты» должны задаваться иными вопросами, вроде того, что похож ли головной убор священников на кастрюлю, насколько гламурны «украшения» храмов, можно ли быт подвижников веры превратить в реалити-шоу с высоким рейтингом (читай ‒ доходом для создателей)!?
Теперь понятно, почему в его «Уроках атеизма» нет ни одного слова про атеизм!
Получается, заявляя, что «мракобесие истинное лицо религии», Невзоров снова (как и все предыдущие 30 лет, что он в медиа-бизнесе) интересуется лишь тем, как можно заработать на теме, взволновавшей многих. О мракобесии сейчас говорят с самых разных мировоззренческих позиций, немало людей озабочены расцветом мракобесия в России. Более того, утверждается, что происходит нарастание мракобесия во всем мире. Как разобраться с этим? О чем именно говорит Невзоров, что имеется в виду?
То, что Невзоров опирается на термин "мракобесие", сразу указывает на то, что он готов использовать нечестные средства для достижения своих целей. Эти нечестные средства "учитель атеизма" называет в своих уроках почему-то эзоповым языком, обозначая так лишь более-менее завуалированные оскорбления верующих. Ещё одно следствие из обращения к данному термину - Невзоров пытается разархивировать дискуссию начала прошлого века, когда только-только появилась наука в современном понимании смысла этой познавательной деятельности. Значит, этот "прогрессивный разоблачитель" сознательно пытается навязать нам смыслы, давно уже утратившие своё значение и потому столетие назад выпавшие из активного использования.
Зачем же Невзоров извлёк из нафталина этот термин ‒ мракобесие ‒ этот боевой клич из давней свары науки и религии
?
Чтобы снова вести свой "натуралистичный репортаж". Теперь - о недостатках православия (а никакие другие конфессии им не критикуются). Для этого "учитель атеизма" по только ему известной причине занял позицию самого старого, исходного врага рационализма - стал сторонником эмпиризма как самой примитивной познавательной позиции. Поэтому он на все возражения безответственно заявляет: "А я вот вижу, что в жизни всё наоборот!" Здесь подчеркнём принципальную контринтуитивность современной науки, а это значит, что подобные случайно подобранные "иллюстрации" из личного опыта не могут служить аргументами в споре. Однако, отсюда становится понятнее для чего Невзоров реанимирует и особый вид "научного мракобесия" - крайнюю форму сциентизма, постулирующую естествознание в качестве единственно возможного знания. Почему он вынужден напирать на абсурдное требование всё проверить экспериментом. Почему он, встав на позицию "естественника", демонстративно отрицает всё гуманитарное знание.
Но в чём секрет популярности такого "научного мракобесия", предлагаемого Невзоровым и ему подобными агитаторами?


наг и девочка

Дело в том, что сама наука определила в качестве своей идеальной модели наличие трёх взаимосвязанных функций: исследования для открытия нового знания (фундаментальная наука) – применение этого знания для решения практических задач в жизни общества (прикладная наука) – воспроизводство кадров научных работников (образование через освоение нового знания и опыта его использования). Такой синтез был достигнут лишь на рубеже XIX-XX веков, то есть только к этому времени и появилась собственно наука.
Тогда же возник и термин «мракобес» для дискредитации тех, кто не считает «научную картину мира» единственно правильным мировоззрением. Это видно из определения: мракобесие ‒ враждебное отношение к науке и прогрессу. То есть ‒ тот мракобес, кто против мнения, заявленного как научное. Хотя сама наука строится на том, что полученные сегодня знания могут быть завтра опровергнуты, а потому и вполне себе такое мнение может быть ложным. Понятие «мракобесие», очевидно, создано не учёными, а противниками религии, чтобы отвоевать лично себе место в «головах и сердцах» людей.
В самом деле, тогда же, чуть более ста лет назад, началось массовое образование, возникла полноценная наука и прогресс начал набирать обороты ‒ до того их не было в мире, им нужно было место. И они стали отвоевывать себе жизненное пространство. А наука, особенно естествознание и её выход в практику ‒ технический прогресс, это боевая сила, которая тут же создала свою идеологию и стала успешно теснить прежние идеологические конструкты.
Но тогда же, ещё в прошлом столетии, стало ясно, что спор между религией и наукой не имеет никакого смысла!
Ведь попытки провести критику религии с так называемых научных позиций для верующих людей не имеют значения. Для них одинаково бессмысленны как попытки научно опровергнуть религиозные положения, так и научно их доказать. Ведь очевидна бесперспективность обоснования идеальных (в противоположность материальным) явлений со стороны науки как частного случая материалистического понимания мира.
В этой связи возникает вопрос: почему же воинствующие атеисты до сих пор ведут свою пропаганду, разжигают бессмысленные споры и имеют некоторый успех, особенно среди молодежи как самой уязвимой группы с точки зрения их мировоззренческой защищенности?
Здесь дело в том, что создав у аудитории мнимую уверенность, что можно рассматривать положения вероучения с научной точки зрения, удается изменить отношение людей к религии, которая перестает быть священнодействием, превратившись просто в элемент обыденной жизни.

Бога нет

Как создается такая мнимость научного опровержения или доказанности истин вероучения?
Здесь еще раз подчеркнем – одинаково деструктивна лишь внешняя убедительность рассуждения (не логическая, а психологическая составляющая спора) и в случае якобы «научного опровержения» положений вероучения, и в случае их якобы «научного доказательства». Так как в первом случае человек оказывается дезориентированным и потому легко внушаемым, а во втором – ликвидируется ценностное отношение к религии через ее, буквально, рационализацию и тем самым обмирщение.
Дискуссии разворачиваются, с одной стороны, между представителями доминирующих и аутсайдерских идеологий атеизма (как в случае с иррационалистической критикой религии в философии и радикальным течением в либерализме – рыночным фундаментализмом), а с другой – между атеистами и маргинальными течениями традиционных религий (креационисты и радикальные религиозные фундаменталисты).
Анализ дискуссий, посвященных теме противопоставления науки и религии, показал, что в них, как правило, участвуют представители определенных групп, которые обобщенно можно представить в следующей таблице:

Доминирующие идеологии атеизма Их «типовые» оппоненты по дискуссиям
Трансгуманизм Атеистический и религиозный экзистенциализм, сторонники психоаналитической терапии (иррациональная критика религии)
Культурный марксизм Радикальный религиозный (фанатики и агрессивные сектанты) и рыночный (сторонники свободного рынка) фундаментализм
Эволюционизм Креационизм (идейно связаны с сектой адвентистов седьмого дня, утверждают свою «единственно верную» трактовку Шестоднева)

Это значит, что позиция Церкви и научного сообщества в таких дискуссиях не представлена.
Вывод: кто бы в этих «типовых» оппозициях не победил (показался бы в ходе дискуссии более убедительным) – в любом случае это решение в сторону дехристианизации, это мнимый выбор как уход от Истины.
В этом и заключается ловушка для тех, кто ищет ответы на мировоззренческие вопросы.
 

Блеск и нищета второй древнейшей профессии

Что значит тот факт, что информационный наёмник так и не смог за 30 лет заработать себе на "достойную старость"?

Премия Дарвина присуждается тем людям, кто не способен учитывать наиболее очевидные последствия собственных действий. Кто не может противостоять самым очевидным опасностям нашего мира, ставших «законами» здравого смысла, написанными, как образно говорится, кровью тех, кто пытался их нарушить.
Есть люди, считающие вполне разумным пытаться разглядеть что-то в недрах канистры с бензином, подсвечивая себе зажигалкой. Известен террорист, который, отправив бомбу по почте, решил сэкономить на почтовых расходах, а затем вскрыл свое же отправление, возвращенное ему в связи с недоплатой. И если бразильянка, решившая отравить мужа, мажет ядом свой клитор и предлагает супругу сделать куннилингус (от которого тот, заподозривший неладное, отказался), то ей не следовало бы удивляться полученному отравлению.

Вот и представитель второй древнейшей профессии, уже три десятка лет пытающийся зарабатывать себе на жизнь одним и тем же «натуралистичным репортажем», должен получить Премию Дарвина за беспрецедентное упорство, достойное лучшего применения, чем столь безрассудное отрицание очевидного.
Александр Невзоров – это выдающийся пример того, что нельзя заработать на «продажной журналистике»!
Настоящий папарацци не стал, как в известной присказке, богатым и здоровым – напротив, он беден и болен. Невзоров в долгах и не лечится, уповая, видимо как Стив Джобс, на «чудодейственную» вегетарианскую диету и тайные «духовные практики». Невольно, задумаешься, что жизнь, оказывается, очень справедлива! Так почему же он снова и снова делает набивший оскомину «натуралистичный репортаж» и пытается его агрессивно продавать, невзирая на неудачи прошлого?


скелеты

Да-да, уже 30 лет как Невзоров в медиа-бизнесе. Избрав на заре карьеры заработок как мерило «настоящей журналистики», сейчас он не может похвастаться тем, что нажил более-менее приличное состояние. Хотя это проворный и умный бизнесмен, быстро улавливающий возможность "срубить бабки". Точнее - он авантюрист, движимый любопытством и агрессией, но несоменно не забывающий о финансовой составляющей.
До «августовского путча» 1991 г. Невзоров получал гонорары от либеральной оппозиции – был «проповедником демократии и свободы» в роли «бесстрашного прокурора прогнившего советского режима». После неудачного переворота ГКЧП сменил ориентацию и стал «единственным микрофоном» запрещенного коммунистического меньшинства – Невзоров стал зарабатывать на призывах к сохранению СССР, открыто возглавив просоветское движение «Наши» (то самое, возрождённое при Суркове и нынче вновь канувшее в Лету).
В это же время наш экстремал эволюции выработал свою систему оправдания – «профессиональное» для него стало выше любых моральных норм, а полное отсутствие брезгливости и показная беспринципность при освещении событий стали его «фирменным» стилем.
Однако «600 секунд» быстро утомили всех однообразием «шокирующих подробностей» и передача была снята с эфира. Сегодня Невзоров открыто заявляет, что «600 секунд», это была его заказная роль, сыгранная по приказу спецслужб. По наводке КГБ он встречался с митрополитом Санкт-Петербуржским и Ладожским Иоанном, по наводке КГБ дружил с Львом Гумилевым, с газетой «Завтра», с русскими патриотами. Вот откуда у него такая смелость к переменам взглядов, которую многие приняли за честность.

Оказавшись в стороне от федерального эфира, Невзоров попробовал поснимать политические и социальные «ужастики» (называемые им, как это ни странно, «художественными фильмами») со смакованием сцен насилия и убийств, но и они также оказались одноразовыми изделиями. Вспомните, хотя бы, "Чистилище".

война

А после перехода власти к Путину, Невзоров, понимая, что политика перестала быть темой номер один в России, переключается на любовь к лошадям – он оседлал тему борьбы за "права" лошадей. При этом он уверен, что этого медиа-проекта ему хватит до конца дней – на этом фундаменте он строит свою бизнес-империю, точку опоры которой составляет ООО «Невзоров От Эколь», принадлежащее Лидии Невзоровой (Масловой). Данная фирма в 2008 г. получила в аренду по целевому назначению, т.е. бесплатно, от правительства Санкт-Петербурга участок в 5,79 га. под строительство конной школы и гостиницы.
А ведь здесь хотели построить роддом.

Участок этот находится на 38-м км Приморского шоссе в муниципальном образовании Сестрорецк, входящего в состав Курортного района Санкт-Петербурга. По оценке риэлторов, почти 6 га в Сестрорецке на торгах могли бы уйти за $6 млн. Невзорову земля была выделена в рамках масштабной акции по передаче суперликвидных участков структурам сына губернатора Санкт-Петербурга Валентины Матвиенко – Сергею.
После ряда судебных разбирательств, инициированных Федеральной антимонопольной службой, в 2009 г. спорный земельный участок повторно без проведения торгов предоставлен ООО «Невзоров От Эколь», но для проектирования и строительства оздоровительного центра, для чего создано Частное учреждение Научно-исследовательский иппологический центр (ЧУ НИИЦ) «Невзоров От Эколь», директором которого является Невзорова Лидия Алексеевна.

Однако дела у материнской структуры Невзорова идут из рук вон плохо. Так, в апреле 2013 г. Арбитражный суд Санкт-Петербурга и Ленинградской области рассматривал иск о выселении с занимаемой площади фирмы ООО «Невзоров От Эколь». Истцом является комитет по управлению городским имуществом. В иске содержится требование о взыскании с Невзорова 330 тысяч рублей задолженности по арендной плате и пени, а также о расторжении договора аренды и выселения фирмы из здания по адресу: улица Малая Морская, 8 лит. А.
Что, впрочем, и неудивительно, ведь «школа» Невзорова строится по принципам сетевого маркетинга и ведет свою работу через Интернет – членам «закрытой школы» передаются якобы «уникальные» знания и продукты. Это похоже на коммерческую секту: есть «гуру» как обладатель «тайного знания», почерпнутого из «древних иппологических изданий» и доступного только избранным; есть ненависть к неадептам и мифотворчество вокруг «гуру»; есть «секретная иерархия» с системой отбора платежеспособных кандидатов и ритуалами посвящения.

Главное – в «лошадиной школе» Невзорова не учат верховой езде и требуют отказаться от этого, чтобы «дать спинам своих лошадей возможность восстановиться», а предлагают сосредоточиться на собственном здоровье и долголетии для достижения «полной гармонии с окружающим миром».
Не брезгует наш «мастер и наставник» и бюджетными деньгами. Например, Санкт-Петербург потратил миллионы рублей на проведение мероприятий в сфере молодежной политики: образовательные лекции, интерактивные игр и практические занятия с лошадьми по альтернативной методике, пропагандируемой журналистом-коневодом. По замыслу чиновников, питерская молодежь обязательно должна прослушать цикл лекций на следующие темы: «Поведение лошади в табуне, рядом с человеком», «Пастбищный менеджмент» и «Альтернативные методы работы с лошадью (обзор мировых методик)».
При этом «школа» Невзорова работает глобально – есть представители в Беларуси, Украине, США,
Канаде, Италии, Бельгии, Дании, Норвегии и Швеции. Для продвижения своей «школы» Невзоров наснимал ещё один пучок видеоподелок, теперь почему-то под вывеской «документальное кино», безжалостно раскритикованных специалистами, обличающих откровенную ложь «мастера». Особенно досталось "Манежному лошадиному чтению". Помимо этого Невзоров издает дорогой глянцевый журнал «Nevzorov Haute Ecole», обильной рекламой которого регулярно украшаются вагоны и вестибюли петербургского метро.

лошадка

Дело в том, что в 2007 г. Невзоров создал и стал президентом «Открытой Ассоциации рекламных агентств и коммерческих коммуникаций петербургского метрополитена», объединяющей агентства «Анфас», «Афкап», «Коммет» и «Метроном». Только этим фирмам разрешен доступ к сверхвыгодной подземной рекламе, сборы от которой составили 1,1 млрд. руб. в 2011 г. Другие рекламные агентства, которые никак не могут получить разрешения работать в питерском метро как режимном объекте, вынуждены перекупать рекламные носители у этих фирм по другим ценам, притом, что цены на размещение рекламы в подземке повышаются два раза в год в среднем на 10-20%. Создать Ассоциацию рекламных агентств решили после серии скандалов, вызванных результатами проверок, установивших ряд нарушений в финансовой деятельности питерского метрополитена. Особо выделили нарушения в связи с размещением рекламы, доходы от которой переводились в два американских оффшора, получавших сотни миллионов рублей в год.
Невзоров также тесно связан с крупнейшим филиалом издательства «АСТ» – петербургским издательством «Астрель». Собственник издательства замаскирован кипрским офшором «Эй.Эй.Би.Пи. Эдвансэд. Эчивэмент бук». Бывший председатель совета директоров «АСТ» Виталий Гришечкин возглавлял и ООО «Невзоров От Эколь», а нынешний гендиректор этой фирмы – это бывший глава «Астрели» Дмитрий Учаев. Гришечкин, Учаев и еще один экс-директор ООО «Невзоров От Эколь» Виктор Дубровский являются членами немногочисленного дачного кооператива «Новое Кирполье», где дачниками также являются замначальника ГУП «Петербургский метрополитен» Владимир Лысенков и замначальника метрополитена по экономике и финансам Ирина Воробьева.
Но, несмотря на эти сверхусилия по продвижению, «лошадиный бизнес» самопровоглашённого "ученого-ипполога, эксперта по древним мундштукам, стременам и любому лошадиному железу, специалиста по древним иппологическим изданиям" настолько плох, что он в последние годы был вынужден искать для себя новую медиа-нишу - теперь мастер провокации подключился к мировой франшизе "Новый атеизм" и взялся защищать атеистическое меньшинство России.
Но ведёт эту "борьбу" в сугубо личных интересах - пытается заменить христианство придуманной им мизантропической иппофилией и сектоподобной "высшей школой воспитания лошади". Атеистическая пропаганда Невзорова есть способ продвижения его обычной конной школы, где на обучение установлены заоблачные расценки. Очевидно, что "возвышанные идеалы" используются для наживы, для повышения, так сказать, добавленной стоимости всей той мишуры, что подобна стеклянным бусам, которые меняли на золото, пользуясь незнанием людей. На деле же "секретные знания", коим обещают обучить в школе, являются бессовестной ложью: манускрипта Антуана де Плювинеля под названием "Praeceptio Praeceptoribus" от которого, по словам Невзорова, и происходит его школа - не существует, это очередной обман.


труп лошади

В результате, Невзоров прошел путь от известного телекиллера «лихих 90-х» к «свадебному генералу» рекламной монопольки питерского метрополитена в «тучные нулевые» до сегодняшнего поприща «гуру» мелкой коммерческой секты. Мелкой настолько, что пришлось ее основателю податься в «отхожий промысел» – стать франчайзи движения «Новый атеизм», весьма неглубокого в интеллектуальном отношении.
Для этого потребовалось Невзорову как "натуралисту от журналистики" перевоплотиться в "натуралиста от науки" как носителя дремучего невежества, согласно которому все проблемы следует решать только на основе данных естественных наук. Да и то, данных не новых, а тех, «которые были сделаны классическими школами» еще две сотни лет назад – аргументом он признаёт только то, что «зримо глазу». В общем, это какое-то «первобытное научное сознание» или просто дикость! Впрочем, на это тот, для кого латынь стала вторым родным языком, лишь скажет: «Aes non olet»!
Получается, что постоянная нужда и неспособность делать что-то ещё, вынуждает Невзорова создавать "шедевры" в одном и том же стиле - в стиле очень, мягко говоря, своеобразно понятого им "натуралистичного репортажа" как выпячивания лишь того, что нам отвратительно. Ну почему так: за что бы не бралась эта творческая личность - всегда выходит дешёвый ужастик!? И чему тогда удивляться, что эти "шедевры" - будь то новости, художественные и документальные фильмы, или "уроки атеизма" - все они, как поделки "продажной журналистики", не генерируют их автору так желаемого им дохода. А он всё снова и снова пытается заработать одним и тем же техническим приёмом, давно-давно уже неработающим. Абсурд!
И если перефразировать высказывание "учителя атеизма" о духовности, то абсурд - это газ, который он постоянно выделяет из своих бритых и не очень отверстий, а надышавшиеся этим газом идут выкидывать роддом, чтобы расположить там новую коммерческую секту.
Такое бесподобное отсутствие здравого смысла, бесспорно, достойно Премии Дарвина!

Зачем Александр Невзоров путает даты?

Эволюция представлений «учителя атеизма» о своём возрасте и годе вступления в третий брак

Проводя очередной мониторинг сообщений о главном от России кандидате на Премию Дарвина, заметил в ЖЖ указание на то обстоятельство, что Невзоров по-разному говорит о том, сколько ему было лет, когда начались их отношения с Лидией Масловой, его будущей третьей женой. А стартовали они после распада его второго «семейного союза», случившегося в 1990 г. Решил проверить эту версию и вот что получилось.

Справка № 1:
Александр Глебович Невзоров, д.р. 03.08.1958
Лидия Алексеевна Невзорова (Маслова), д.р. 29.03.1973

НАГ и Лидия

Очень трудно лгать очень долго.
Да и это глупо очень, если мешаешь правду и вымысел. Сначала больше вымысла, а потом больше правды.
Я не знаю даты третьего бракосочетания Александра Глебовича, как до сих пор его называет «любимая жена» – Лидия Алексеевна. Если кто в курсе – проинформируйте. Но самый беглый просмотр выданных поисковиком публикаций показал – случай очень странный. Супруги в разные годы в своих интервью (тексты которых, как это водится, были с ними согласованы перед публикацией) рассказывают разные истории с отличающейся хронологией. Истории разные, но рассказывают супруги их одинаково, не поправляя друг друга.
Так, в интервью «Комсомольской правде» в 1998 г. Невзоров говорит, что в год его знакомства с Лидией Масловой ему было 35 лет. До этого интервью девушку, которая занималась конным спортом и с первого взгляда покорила его сердце, Невзоров скрывал. Да так, что даже пронырливые журналисты ничего не знали. И вот он её впервые «вывел в свет» после 5-ти лет женитьбы. Это указывает на то, что они поженились в 1992 г.
А в интервью журналу «HELLO в 2006 г. говорится о том, что их браку 14 лет. Что снова указывает на год их свадьбы в 1992 г. Но затем в этой статье, выложенной на официальном сайте Невзоровых, подчёркавается, что разница в возрасте между супругами – 15 лет. Но это уже значит, что Невзорову в год их знакомства – 33! А не 35. Там же сообщается, что брак они заключили как Лидии «только-только исполнилось 18». Выходит, в брак они вступили в 1991 г. Ну не считать же, что «только-только исполнилось» – это спустя 9 месяцев после дня рождения, чтобы перевалить в 1992!?
Однако позже в интервью изданию «7 дней» в 2010 г. Невзоров заявляет, что они женаты уже «около 20 лет» , т.е. в 1991 г., что 15 лет разницы между супругами его не смущает, и специально отмечает, что, когда он познакомился с Лидией, ей было 18 и то, что «Лида была совершеннолетней». Показательно и то, что, оказывается, Лидия, по её же словам, всегда говорила подругам, что выйдет замуж только за человека старше себя.
Но ранее, в вышеуказанном интервью журналу «HELLO!» Лидия сообщала, что знала Невзорова и до своего совершеннолетия. И тогда же подчеркнула: «Когда мне исполнилось 18, мы, наконец, познакомились». Интересное эмоциональное выделение – «наконец»! Достижение ею совершеннолетия положило конец чему? Почему эта граница для девушки была так важна?
Явные нестыковки и в истории о том, когда Невзоров сделал предложение своей будущей третьей жене. По материалам, на которые здесь даны ссылки, получается два варианта.
Первый, более ранний – от 2006 г., таков: на следующий же день после их первой встречи он сделал девушке предложение и успокоил её отца в серьёзности своих намерений. А первая встреча, по словам супругов, случилась на колхозном поле неподалёку от дачи лидиных родителей, ведь девушка занималась живописью и писала там этюды. После очередной съёмки Глебыча, они простенько расписались. Всё прозрачно и никаких душераздирающих  деталей.
Второй, позднее – от 2010 г., уже украшен сценой из древнего эпоса: «И прежде, чем жениться, я подверг Лиду довольно жестким испытаниям. Она была оставлена одна в деревянном разваливающемся доме – за городом, без воды, без газа, да еще должна была ухаживать за двумя крохотными щенками. И Лида все это выдержала с большим достоинством. После чего я быстро женился на ней, особо не раздумывая». Этот эпизод был потом существенно изменён в репостах под заголовком «Нежность», например здесь.
Почему юная особа была в полном распоряжении экспериментатора? Того самого человека, который сказал о себе, что в 1990-1992 гг. "жип в состоянии активного женоненавистничества". Когда проходили эти испытания? Получается, что до того, как девочке исполнилось 18 и "естествоиспытатель" – наконец – мог попросить руки избранницы у её родителей? Почему за тем последовала пятилетняя изоляция? А в первый же их совместный выход Невзоров заявил, что ему было 35 в год их знакомства... Чтобы "состарить" новобрачную?
Если кто-то знает про эту историю, напишите о деталях, расскажите о том, что происходит?!

Справка № 2:
Статья 119 из Уголовного кодекса РСФСР от 1960 г., действовал в России до 1997 г.
Половое сношение с лицом, не достигшим половой зрелости.
Половое сношение с лицом, не достигшим половой зрелости, наказывается лишением свободы на срок до трёх лет.
Те же действия, сопряжённые с удовлетворением половой страсти в извращённых формах, наказываются лишением свободы до шести лет.

P.S. В своём интервью журналу "Караван историй" в марте 1999 г. Ирина Мишина заявила, что в 1991-1992 гг. Невзоров настойчиво ухаживал за ней, страстно добивался взаимности.
Ухаживал он красиво, даже помпезно. Он приезжал к ней в Москву, а она ездила к нему в Питер...
Мишина